Slāvu Mitoloģijas Radījumi: Skaisti Un Biedējoši

2024 Autors: Bailey Albertson | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 13:03

Slāvu mītiskas būtnes: skaistas un biedējošas

Slāvu mītos dzīvoja ne tikai bērnišķīgi naivi un laipni brauniņi, stulbi kikimori un ūdens. Seno slāvu bestiārā bija daudz radību, kas nebija mazāk biedējoši nekā senie Lovekrafta dievi.

Seno slāvu mītiskas radības

Nakts dāma jeb pusnakts ir ļauns gars, kurš tika attēlots kā drūma un neglīta sieviete ar tumšu ādu. Dažās tautās sikspārnis bija arī apveltīts ar gariem un asiem nagiem, un mūsdienu Baltkrievijas rietumu teritorijā tika uzskatīts, ka tas var pārvērsties par melnu matainu tārpu. Pusnakts dāma ieradās, kā jūs varētu uzminēt, naktī. Viņa bija naidīga pret cilvēkiem, īpaši bērniem. Tika uzskatīts, ka tieši viņa ir atbildīga par bērnu raudāšanu naktīs, kliedzieniem un sliktu miegu.

Parasti myotis nenāca viens, bet divi vai trīs indivīdi

Bet jums nevajadzētu domāt, ka dienas laikā slāvu vīrietim nebija no kā baidīties. Pusdienlaiks (pusdienlaiks) dienas vidū personificēja bīstamu, tveicīgu periodu, kad saule sit tik stipri, ka var viegli atņemt dzīvību laukā strādājošam slāvam. Tika uzskatīts, ka viņa uz vietas nogalināja pusdienas pārkāpējus, nogriežot galvu. Uz ielas aizmirstajiem bērniem pusdienlaika arī nejuta žēlumu - vai nu viņa viņus nogalināja, vai arī ņēma un uzlika mainīgo.

Pusdienlaiku parasti pasniedza kā blondu meiteni ar sirpi, ar kuru viņa nogriež galvas.

Starp citu, par mainīgajiem. Šīs rakstzīmes parādās arī rietumu mitoloģijā, piemēram, anglosakšu vidū, kur bērnu aizstāšanu galvenokārt vada fejas. Slāvu mitoloģijā ir sastopami arī mainītāji, un gandrīz jebkura cita mītiska būtne tos var atstāt. Pārģērbšanās ir vilkači, kas izpaužas kā bērna forma un ieņem viņa vietu mājās. Tika uzskatīts, ka mainīgo var atšķirt ar sliktu vai pēkšņi mainītu raksturu, sāpīgumu, palielinātu vai samazinātu apetīti. Lielākā daļa sabiedrību nenosodīja atteikšanos no šāda bērna. Tāpēc, ja ģimenē jau bija pārāk daudz mutes, tad vecāki varēja pasludināt vienu no saviem bērniem par vilkaci un atstāt viņus mežā. Un tas ir patiešām biedējoši.

Baba Yaga ir daudz universālāks un interesantāks varonis, nekā jūs domājat. Viņa atkārtoti mainīja hipostāzi no pozitīvas (palīgs un padomdevēja) uz negatīvu (kanibāls, ļauna ragana) un muguru. Plašākā nozīmē šis varonis pārstāv saikni starp dzīvo pasauli un mirušo pasauli. Baba Yaga ir gudra sieviete (ne vienmēr veca sieviete), kas zina, kā šķērsot robežu starp pasaulēm un būt par varoņa ceļvedi. Nav brīnums, ka viņai ir viena kāja.

Negatīvā veidolā Baba Yaga bieži nolaupa un ēd bērnus

Slāvu mitoloģijā bija daudz brauniju, un tie savā starpā atšķīrās ar "specializāciju". Dzīvojamās ēkas iekšienē dzīvoja arī klasiski brūni, kas palīdzēja vai traucēja saimniecei. Kūtīs un šķūnīs dzīvoja arī šķūņi. Bija arī pagalmi - atbildīgi par vietējo teritoriju. Braunijs vienmēr ir bijis neitrāls radījums, kura izturēšanās bija atkarīga no attieksmes pret viņu. Vienmēr tika uzskatīts, ka braunijs mīl komfortu un tīrību, un netīrie un sliņķīgie ķircināšanās, kniebieni var pat nogalināt. Brūni bieži tika vainoti par nosmakšanu miegā. Tika uzskatīts, ka, ja naktīs ir grūti elpot, tad braunijs ir ar kaut ko neapmierināts. Nākamajā rītā viņš kā "izmaksa" palika pie plīts ar pienu un maizi.

Agrīnā versijā braunijs nav kompakts gars kaķēna lielumā, bet gan liela būtne, kas ir atbildīga, līdz mājas īpašnieki redz

Slāvu mitoloģijā bija arī daudz vilkaču. Vispazīstamākie no tiem ir vilki. Tie ir cilvēki (parasti dziednieki vai burvji), kuri zina, kā izpausties kā vilks. Atšķirībā no Rietumu vilkaču koncepcijas, slāvu vilks, kā likums, saglabā brīvo gribu un saprātu, bet nezina, kā runāt. Dienvidslāvu tautas sajauc vampīra un vilka jēdzienu, viņiem bieži ir viens varonis, kas veic abas funkcijas (vilkacis un asins nepieredzējis).

Dažādos laikos idejas par vilku izskatu ir ļoti mainījušās - no milzīgiem trakojošiem dzīvniekiem līdz parastajiem vilkiem, kuri nekādā gadījumā nenodod savu piederību cilvēkiem.

Vijs ir arī slāvu bestiāra varonis. Gogols to apraksta, balstoties uz mītiem, un attēls, kas pazīstams, pateicoties N. V. Gogolam, lielākoties atbilst seno slāvu idejām. Vijs ir būtne no pazemes, kuras skatiens ir spējīgs nogalināt (šajā viņš ir līdzīgs baziliskam). Viņa acis ir pārklātas ar milzīgiem, pārmērīgi gariem plakstiņiem un skropstām. Vijs nevar pats tos pacelt, un tāpēc blakus viņam parasti ir minionu (vismaz divu) svīta, kuri ar piķi paceļ plakstiņus.

Vija pieminēta pasakā "Ivans Bykovičs" kā raganas vīrs

Verlioka ir varonis pasakās, kur viņam ir skaidri piešķirta loma. Tas ir tipisks rupjš iznīcinātājs, kuru neatšķir intelekts un atjautība, bet kuram ir milzīgs fiziskais spēks. Verlioku tika attēlots un aprakstīts kā cilvēks ar milzīgu augumu, ar platiem pleciem, ar vienu aci (nav norādīts, vai šī acs atrodas pieres centrā vai nē), ar aizliktu degunu un pinkainu bārdu. Klasiskajā pasakā par Verlioku viņš ar kailām rokām nogalina vecu sievieti un abas viņas mazmeitas, pēc tam varonis (vai varoņu grupa) viņu nogalina, izmantojot viltību.

Verlioku nevar uzvarēt, paļaujoties tikai uz spēku

Kikimora, pretēji izplatītajam uzskatam, seno slāvu vidū dzīvoja nevis purvos, bet gan mājās un pagalmos. Šī radība bija persona, kas nomira "nepareizā" nāvē: pašnāvība, zīdainis, sasodītie. Ar kikimoras ārējo izskatu viss ir sarežģīts - viņu varētu raksturot kā neglītu vecu sievieti, gan kā meiteni ar garām bizēm, gan kā izdilis vīrieti vai vecu vīrieti. Tomēr aiz viņas tika fiksēts tievas sievietes tēls ar iegarenu seju kā pīle, izpostīti mati un garas rokas. Kikimora parasti parādījās mājās, kur kaut kas notika nepareizi. Viņa sazinājās ar mājsaimniecības locekļiem, izmantojot sitienus vai parastu cilvēku runu. Bet pārsvarā viņa nerunāja, bet nodarbojās ar visādām netiklībām - meta un dauzīja lietas, miegā nožņauga mājas iemītniekus, ar pēkšņu parādīšanos briesmīgā aizsegā nobiedēja bērnus un pieaugušos.

Kikimora parasti nebija redzama, un viņas klātbūtni varēja atpazīt tikai pēc aizdomīga trokšņa mājā.

Slāvu mitoloģija ir daudz plašāka un interesantāka, nekā jūs varat saskaitīt. Diemžēl ir saglabājies ļoti maz ticamu faktu un varoņu attēlu, taču ar to pietiek, lai iegūtu pilnīgāku priekšstatu par seno slāvu bārijāru.